{"title":"Osho","description":null,"products":[{"product_id":"9788121620710","title":"AATAM-SADHANA (OSHO)","description":"\u003cp\u003eइस पुस्तक में शुद्ध ध्यान के विकास की विधियां बताई गई हैं। शरीर की आसक्ति से मुक्त होने की विधि भी इसमें है। स्वयं के असीम होेने की विधि भी इसमें है और गति के बीच गतिशून्य हो जाने की विधि भी इसमें है|\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67574211510514,"sku":"9788121620710","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9788121620710.avif?v=1790424004"},{"product_id":"9780143459590","title":"AATMAKRANTI - OSHO","description":"","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67574211576050,"sku":"9780143459590","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459590.avif?v=1790424605"},{"product_id":"9780143459644","title":"ANANT KE YATRI - OSHO","description":"\u003cp\u003eधम्मपद : बुद्ध-वाणी\u003cbr\u003e\nलोभ संसार है, गुरु से दूरी है\u003cbr\u003e\nजिसके मन में आज भी बुद्ध के प्रति अपार श्रद्धा है, उसके लिए बुद्ध आज उतने ही प्रत्यक्ष हैं जैसे तब थे। कोई फर्क नहीं पड़ा है। श्रद्धा की आंख हो तो समय और स्थान की सारी दूरियां गिर जाती हैं। आज हमसे बुद्ध की दूरी पच्चीस सौ साल की हो गई, यह समय की दूरी है। लेकिन प्रेम के लिए और ध्यान के लिए न कोई स्थान की दूरी है, न कोई समय की दूरी है। ध्यान और प्रेम की दशा में समय और स्थान दोनों तिरोहित हो जाते हैं। तब हम जीते हैं शाश्वत में, तब हम जीते हैं अनंत में। तब हम जीते हैं उसमें, जो कभी नहीं बदलता; जो सदा है, सदा था, सदा रहेगा। एस धम्मो सनंतनो! उसको जान लेना ही शाश्वत सनातन धर्म को जान लेना है।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67574211739890,"sku":"9780143459644","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459644.avif?v=1790424943"},{"product_id":"9780143459606","title":"APNE MALIK AAP - OSHO","description":"\u003cp\u003eसाक्षीभाव : परम सूत्र\u003cbr\u003e\nमैं तुम्हें अपने पर नहीं रोकना चाहता। मैं तुम्हारे लिए द्वार बनूँ, दीवार न बनूँ। तुम मुझसे प्रवेश करो, मुझ पर रुको मत। तुम मुझसे छलांग लो, तुम उड़ो आकाश में। मैं तुम्हें पंख देना चाहता हूँ, तुम्हें बाँध नहीं लेना चाहता। इसीलिए तुम्हें सारे बुद्धों का आकाश देता हूँ। मैं तुम्हारे सारे बंधन तोड़ रहा हूँ। इसलिए मेरे साथ तो अगर बहुत हिम्मत हो तो ही चल पाओगे। अगर कमजोर हो, तो किसी कारागृह को पकड़ो, मेरे पास मत आओ।\u003cbr\u003e\nवस्तुतः मैं तुम्हें कहीं ले जाना नहीं चाहता, उड़ना सिखाना चाहता हूँ। ले जाने की बात ही ओछी है। मैं तुमसे कहता हूँ, तुम पहुँचे हुए हो। जरा परों को तौलो, जरा तूफानों में उठो, जरा आंधियों के साथ खेलो, जरा खुले आकाश का आनंद लो। मैं तुमसे यह नहीं कहता कि सिद्धि कहीं भविष्य में है। अगर तुम उड़ सको तो अभी है, यहीं है।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67574211805426,"sku":"9780143459606","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459606.avif?v=1790425047"},{"product_id":"9780143459620","title":"ATRIPTI KYU? - OSHO","description":"\u003cp\u003eध्यान आँख है\u003cbr\u003e\nबुद्ध के साथ धर्म ने वैज्ञानिक होने की क्षमता जुटाई। बुद्ध के साथ धर्म वैज्ञानिक हुआ। बुद्ध के साथ विज्ञान की गरिमा धर्म को मिली। इसलिए यह आकस्मिक नहीं है कि आज विज्ञान के युग में जब राम फीके पड़ गए हैं और क्राइस्ट के पीछे चलने वाले भी औपचारिक ही क्राइस्ट का नाम लेते हैं, महावीर की पूजा भी चलती है, लेकिन बस नाममात्र को, कामचलाऊ, बुद्ध की गरिमा बढ़ती जाती है। जैसे-जैसे विज्ञान प्रतिष्ठित हुआ है मनुष्य की आंखों में, वैसे-वैसे बुद्ध की गरिमा बढ़ती गई है। बुद्ध की गरिमा एक क्षण को भी घटी नहीं है। और तो सत्पुरुष पुराने पड़ गए मालूम पड़ते हैं, बुद्ध ऐसा लगता है कि अब उनका युग आया। या शायद अभी भी नहीं आया है, आने वाला है। पगध्वनि सुनाई पड़ती है कि बुद्ध का युग करीब आ रहा है। ओशो\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67574211870962,"sku":"9780143459620","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459620.avif?v=1790425262"},{"product_id":"9780143457855","title":"BAHURI NA AISO DAANV (OSHO)","description":"","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584208765170,"sku":"9780143457855","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143457855.jpg?v=1790593016"},{"product_id":"9780143459613","title":"DUKH - NIRODH - OSHO","description":"","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584209453298,"sku":"9780143459613","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459613.jpg?v=1790594168"},{"product_id":"9780143459668","title":"JAAGO AUR JIYO OSHO","description":"","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584209944818,"sku":"9780143459668","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459668.webp?v=1790595275"},{"product_id":"9780143459569","title":"JEENE KE DO DHANG - OSHO","description":"\u003cp\u003eद्रष्टा हो जाना बुद्ध हो जाना है। बुद्धत्व कुछ और नहीं मांगता, इतना ही कि तुम जागो, और उसे देखो जो सबको देखने वाला है। विषय पर मत अटके रहो। दृश्य पर मत अटके रहो। द्रष्टा में ठहर जाओ। अकंप हो जाए तुम्हारे द्रष्टा का भाव, साक्षी का भाव, बुद्धत्व उपलब्ध हो गया। और ऐसा बुद्धत्व सभी जन्म के साथ लेकर आए हैं। इसलिए मैं तुमसे कहता हूं, बुद्धत्व जन्मसिद्ध अधिकार है। जब चाहो तब तुम उसे उठा लो, वह तुम्हारे भीतर सोया पड़ा है। जब चाहो तब तुम उघाड़ लो, वह हीरा तुम लेकर ही आए हो; उसे कहीं खरीदना नहीं, कहीं खोजना नहीं।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584209977586,"sku":"9780143459569","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459569.jpg?v=1790595491"},{"product_id":"9780143459637","title":"JEEVAN KE PRISHTHA - OSHO","description":"\u003cp\u003eधर्म तुम हो\u003cbr\u003e\nबुद्ध मील के पत्थर हैं मनुष्य-जाति के इतिहास में। संत तो बहुत हुए, मील के पत्थर बहुत थोड़े लोग होते हैं। कभी-कभार, करोड़ों लोगों में एकाध संत होता है, करोड़ों संतों में एकाध मील का पत्थर होता है। मील के पत्थर का अर्थ होता है, उसके बाद फिर मनुष्य-जाति वही नहीं रह जाती। सब बदल जाता है, सब रूपांतरित हो जाता है। एक नई दृष्टि और एक नया आयाम और एक नया आकाश बुद्ध ने खोल दिया। बुद्ध के साथ धर्म अंधविश्वास न रहा, अंतर-खोज बना। बुद्ध के साथ धर्म ने बड़ी छलांग ली।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584210010354,"sku":"9780143459637","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459637.jpg?v=1790595533"},{"product_id":"9780143459552","title":"MAN AUR MANUSHYA - OSHO","description":"\u003cp\u003eगौतम बुद्ध ऐसे हैं जैसे हिमाच्छादित हिमालय। पर्वत तो और भी हैं, हिमाच्छादित पर्वत और भी हैं, पर हिमालय अतुलनीय है। उसकी कोई उपमा नहीं है। हिमालय बस हिमालय जैसा है। गौतम बुद्ध बस गौतम बुद्ध जैसे। पूरी मनुष्य-जाति के इतिहास में वैसा महिमापूर्ण नाम दूसरा नहीं। गौतम बुद्ध ने जितने हृदयों की वीणा को बजाया है, उतना किसी और ने नहीं। गौतम बुद्ध के माध्यम से जितने लोग जागे और जितने लोगों ने परम-भगवत्ता उपलब्ध की है, उतनी किसी और के माध्यम से नहीं। - ओशो बुद्ध एक ऐसे उत्तुंग शिखर हैं, जिसका आखिरी शिखर हमें दिखाई नहीं पड़ता। बस थोड़ी दूर तक हमारी आंखें जाती हैं, हमारी आंखों की सीमा है। थोड़ी दूर तक हमारी गर्दन उठती है, हमारी गर्दन के झुकने की सामर्थ्य है। और बुद्ध खोते चले जाते हैं--दूर...हिमाच्छादित शिखर हैं। बादलों के पार! उनका प्रारंभ तो दिखाई पड़ता है, उनका अंत दिखाई नहीं पड़ता। यही उनकी महिमा है। और प्रारंभ को जिन्होंने अंत समझ लिया, वे भूल में पड़ गए। प्रारंभ से शुरू करना; लेकिन जैसे-जैसे तुम शिखर पर उठने लगोगे, और आगे, और आगे दिखाई पड़ने लगा, और आगे दिखाई पड़ने लगेगा।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584210665714,"sku":"9780143459552","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9789353490188.jpg?v=1790597070"},{"product_id":"9780143459576","title":"MITRA KON ? - OSHO","description":"\u003cp\u003eइस पुस्तक में महात्मा बुद्ध और उसके धम्म को लेकर ओशो द्वारा दिए गए प्रवचनों का संकलन है।\u003cbr\u003e\nद्रष्टा हो जाना बुद्ध हो जाना है। बुद्धत्व कुछ और नहीं माँगता, इतना ही कि तुम जागो, और उसे देखो जो सबको देखने वाला है। विषय पर मत अटके रहो। दृश्य पर मत अटके रहो। द्रष्टा में ठहर जाओ। अकंप हो जाए तुम्हारे द्रष्टा का भाव, साक्षी का भाव, बुद्धत्व उपलब्ध हो गया। और ऐसा बुद्धत्व सभी जन्म के साथ लेकर आए हैं। इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, बुद्धत्व जन्मसिद्ध अधिकार है। इस पुस्तक में महात्मा बुद्ध के सारे ज्ञान का सारांश दिया गया है।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584210895090,"sku":"9780143459576","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459576.jpg?v=1790598037"},{"product_id":"9780143459583","title":"SANSAR ME NIRVAAN - OSHO","description":"\u003cp\u003eबुद्ध के इन वचनों को अपने विचारों की भीड़ से दूर रख कर समझने की कोशिश करना। इन्हीं वचनों के कारण पूरा भारत बुद्ध से वंचित हुआ है। बुद्ध भारत में जन्मे और भारत के न रह गए। ऐसा अनूठा अवसर इस देश ने गंवाया है कि उसे भर पाने का कोई उपाय नहीं है। सारे एशिया पर बुद्ध का सूरज उगा, सिर्फ भारत में, जहाँ वे पैदा हुए थे, वहाँ अस्त हो गया।\u003cbr\u003e\nभारत क्यों वंचित हुआ बुद्ध को समझने से? भारत के पास बड़ी बंधी हुई धारणाएँ हैं धर्म की, श्रद्धा की। बुद्ध ने सब धारणाएँ छिन्न-भिन्न कर दीं। काश, हम उन्हें समझ लेते तो भारत की यह लंबी रात कभी की टूट गई होती!\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584211550450,"sku":"9780143459583","price":315.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459583_58e1df45-4038-4cf9-8619-cc8323ccb144.jpg?v=1790599260"},{"product_id":"9788121620819","title":"SHARIR AUR TANTRA (OSHO)","description":"\u003cp\u003eइस पुस्तक में कामना से साक्षात्कार करने की विधि दी गई है, साथ ही किसी विषय को अखंड की भंति देखने की गुह्य विधि भी इसमें है। ध्वनि को ध्यान बना लेने की अनेक विधियां भी इसमें दी गई हैं|\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584211615986,"sku":"9788121620819","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9788121620819.jpg?v=1790599529"},{"product_id":"9788121620833","title":"TANTRIK SAMBHOG AUR SAMADHI (OSHO)","description":"\u003cp\u003eइस पुस्तक में काम कृत्य के बीच स्व स्मरण के सूत्र दिए गए हैं। मन को ध्यान का द्वार कैसे बनाएं यह समझाया गया है साथ यही यह भी बताया गया है कि निराश क्षणों का उपयोग कैसे करें|\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584211845362,"sku":"9788121620833","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9788121620833.jpg?v=1790599697"},{"product_id":"9788121620840","title":"TANTRIK SHUDDHI KA AADHAR (OSHO)","description":"\u003cp\u003eइस पुस्तक में दो श्वांसों के बीच अंतराल को अनुभव करना बताया गया है। स्वप्न में सजगता की विधि भी इसमें है। कार्य में व्यस्तता के बीच ध्यान को कैसे साधें यह भी इसमें बताया गया है|\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584211910898,"sku":"9788121620840","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9788121620840.jpg?v=1790599735"},{"product_id":"9780143459651","title":"TRISHNA SE TRIPTI TAK - OSHO","description":"\u003cp\u003eबुद्ध को मरे पच्चीस सौ साल हो गए, लेकिन जिनको भी थोड़ी सी समझ है, उन्हें आज भी उनकी सुगंध मिल जाती है। जिन्हें समझ नहीं थी, उन्हें तो उनके साथ मौजूद होकर भी नहीं मिली। जिनमें थोड़ी संवेदनशीलता है, पच्चीस सौ साल ऐसे खो जाते हैं कि पता नहीं चलता; फिर बुद्ध जीवंत हो जाते हैं। फिर तुम्हारे नासापुट उनकी गंध से भर जाते हैं। फिर तुम उनके साथ आनंदमग्न हो सकते हो। समय का अंतराल अंतराल नहीं होता; न बाधा बनती है। सिर्फ संवेदनशीलता चाहिए। ओशो आज कथा को वैसे ही कह देना, जैसी ढाई हजार साल पहले कही गई थी, गलत होगा; बुद्ध के साथ अन्याय होगा। ढाई हजार साल में जैसे आदमी बदला है, ऐसे ही कथा को भी बदलना चाहिए। तो ही आज के आदमी को पकड़ में आएगी। ढाई हजार साल पहले जो कथा लिखी गई थी, वह तो ऐसा है, जैसे खदान से निकाला गया अनगढ़ हीरा। कोई जौहरी होगा, तो पहचान लेगा। लेकिन साधारण आदमी अनगढ़ हीरे को न पहचान पाएगा। पहले तो उस हीरे को निखारना होगा, साफ करना होगा, तराशना होगा। उस हीरे पर चमक लानी होगी। उस हीरे से धूल, असार झाड़ना होगा, तब साधारण आदमी पहचान पाएगा।\u003c\/p\u003e","brand":"Penguin Swadesh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67584212173042,"sku":"9780143459651","price":359.1,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9780143459651.jpg?v=1790599942"},{"product_id":"9788121620826","title":"US PATH KE PATHIK  (OSHO)","description":"\u003cp\u003eओशो ने इस पुस्तक में सूफ़ी धर्म पर विस्तार से प्रकाश डाला है। वे कहते हैं: सूफ़ी धर्म में एक ख़ास तरह का आकर्षण है, एक अनूठे किस्म का जादू है, जो किसी किताब या धर्मशास्त्र से नहीं, केवल एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को 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मृत्यु में प्रवेश करता है, वह जान लेता है इस सत्य को कि मैं हूं अलग, शरीर है अलग। और एक बार यह पता चल जाए कि मैं हूं अलग, मृत्यु समाप्त हो गई। और एक बार यह पता चल जाए कि मैं हूं अलग, और जीवन का अनुभव शुरू हो गया। मृत्यु की समाप्ति और जीवन का अनुभव एक ही सीमा पर होते हैं, एक ही साथ होते हैं। जीवन को जाना कि मृत्यु गई, मृत्यु को जाना कि जीवन हुआ। अगर ठीक से समझें तो ये एक ही चीज को कहने के दो ढंग हैं। ये एक ही दिशा में इंगित करने वाले दो इशारे हैं।\"—ओशो\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eमृत्यु से अमृत की ओर ले चलने वाली इस पुस्तक के कुछ विषय बिंदु:\u003cbr\u003e* मृत्यु और मृत्यु-पार के रहस्य\u003cbr\u003e* सजग मृत्यु के प्रयोग\u003cbr\u003e* निद्रा, स्वप्न, सम्मोहन व मूर्च्छा के पार — जागृति\u003cbr\u003e* सूक्ष्म शरीर, ध्यान व तंत्र-साधना के गुप्त आयाम\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eअनुक्रम\u003cbr\u003e#1: ध्याआयोजित मृत्यु अर्थात न और समाधि के प्रायोगिक रहस्य\u003cbr\u003e#2: आध्यात्मिक विश्व आंदोलन—ताकि कुछ व्यक्ति प्रबुद्ध हो सकें\u003cbr\u003e#3: जीवन के मंदिर में द्वार है मृत्यु का\u003cbr\u003e#4: सजग मृत्यु और जाति-स्मरण के रहस्यों में प्रवेश\u003cbr\u003e#5: स्व है द्वार—सर्व का\u003cbr\u003e#6: निद्रा, स्वप्न, सम्मोहन और मूर्च्छा से जागृति की ओर\u003cbr\u003e#7: मूर्च्छा में मृत्यु है और जागृति में जीवन\u003cbr\u003e#8: विचार नहीं, वरन् मृत्यु के तथ्य का दर्शन\u003cbr\u003e#9: मैं मृत्यु सिखाता हूं\u003cbr\u003e#10: अंधकार से आलोक और मूर्च्छा से परम जागरण की ओर\u003cbr\u003e#11: संकल्पवान—हो जाता है आत्मवान\u003cbr\u003e#12: नाटकीय जीवन के प्रति साक्षी चेतना का जागरण\u003cbr\u003e#13: सूक्ष्म शरीर, ध्यान-साधना एवं तंत्र-साधना के कुछ गुप्त आयाम\u003cbr\u003e#14: धर्म की महायात्रा में स्वयं को दांव पर लगाने का साहस\u003cbr\u003e#15: संकल्प से साक्षी और साक्षी से आगे तथाता की परम उपलब्धि\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dimond Books","offers":[{"title":"Default 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a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\u003cspan\u003eमशहूर दर्शनशास्त्री और आध्यात्मिक गुरु ओशो ने अपने प्रवचन में जीवन की हर मुश्किलों से निपटने का रास्ता बताया है। वो अक्सर कहा करते थे कि मनुष्य के जीवन में प्रेम से कीमती कोई वस्तु नहीं है। ओशो यह भी कहते थे कि जो मनुष्य पैसे कमाने के लिए यत्न नहीं करता, उसका जीवन निरर्थक है क्योंकि धन जीवन को चलाने का एक महत्वपूर्ण जरिया है। ओशो कहते थे कि जो कौम बिना कुछ किए बिना पैसे कमाना चाहती है, वो कौम खतरनाक है। ओशो कहा करते थे कि जो आदमी एक रुपए लगाकर बिना कुछ किए एक लाख पाने की चाहत रखता है वो एक अपराधी के समान है। ओशो का कहना था कि धन की चाह जरूर रखनी चाहिए लेकिन उसके लिए व्यक्ति का सृजनात्मक होना बेहद जरूरी है। ओशो के अनुसार, एक सभ्य समाज के लिए धन की बहुत ज़्यादा आश्यकता है। इससे सभ्यता को आगे बढ़ने का मौका मिलता है अन्यथा हम भी जंगलों में भटकते रहते। ओशो कहते हैं कि धन मनुष्य के जीवन में सब कुछ नहीं है लेकिन इसके माध्यम से हम जीवन में सब कुछ खरीद सकते हैं। धन कमाने के लिए सबसे अच्छा जरिया है कि हम एक लक्ष्य तय कर लें और सही तरीके से धन को कमाना अपना ध्येय बना लें। ओशो कहते हैं कि जो व्यक्ति धन को फिजूल बताता है और उसकी निन्दा करता है, उसके अंदर धन कमाने की आकांक्षा समाप्त हो जाती है और वो सफलता पाने से चुक जाता है।\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-slot-id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" data-csa-c-asin=\"8171822126\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"8t8c8-tcg2ef-7vf0jx-75xnf3\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-slot-id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" data-csa-c-asin=\"8171822126\" 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जाएगा।\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eओशो\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eपुस्तक के कुछ मुख्य विषय-बिंदुः\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eवास्तविक जीवन क्या है?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eचित्त की स्वतंत्रता ही सत्य का मार्ग है\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eन तो विचार द्वार है न अविचार द्वार है-द्वारर है निर्विचार-सजगता\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eजीवन को तो वही उपलब्ध होगा, जो जागरण के पक्ष में हो.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dimond Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67637528920306,"sku":"9789390088546","price":157.5,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9789390088546.jpg?v=1791198842"},{"product_id":"shooniy-samadhi-शून्य-समाधि","title":"Shooniy Samadhi (शून्य समाधि)","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eआज सारी मनुष्यता बीमार है। प्रकृति के चारों तरफ दीवालें उठा दी गई हैं और आदमी उनके भीतर बैठ गया है। और यह आदमियत स्वस्थ नहीं हो सकेगी जब तक कि चारों तरफ उठी हुईं दीवालों को हम गिरा कर प्रकृति से वापस संबंधन बांध सकें।\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eपरमात्मा के संबंध सबसे पहले प्रकृति के सान्निध्य के रूप में ही उत्पन्न होते हैं। परमात्मा से सीधा क्या संबंध हो सकता है? सीधा परमात्मा तक क्या पहुंच हो सकती है? उस अनंत पर हमारे क्या हाथ हो सकते हैं? हमारे क्या पैर बढ़ सकते हैं? लेकिन जो निकट है, जो चारों तरफ मौजूद है, उसके बीच और हमारे बीच की दीवालें तो गिराई जा सकती हैं। उसके बीच और हमारे बीच द्वार तो हो सकता है, खुले झरोखे तो हो सकते हैं। लेकिन वे नहीं हैं। और प्रकृति का सान्निध्य कुछ मूल्य पर नहीं मिलता, बिलकुल मुफ्त मिलता है। लेकिन हमने वह छोड़ दिया । हमें उसका खयाल नहीं रह गया है। आदमी की पूरी आत्मा इसीलिए रुग्ण हो गई है।\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eओशो\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eपुस्तक के कुछ मुख्य विषय-बिंदुः\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e• क्या हैं झूठे ज्ञान से मुक्ति के उपाय?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e• आनंद का भाव कैसे विकसित हो?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e• क्या अर्थ है अभेद का? अद्वैत का?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e• कृतज्ञ कैसे हों?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Dimond Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67637544485106,"sku":"9789390088645","price":157.5,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/9789390088645.jpg?v=1791200302"},{"product_id":"jeevan-jine-ki-kala-in-hindi-जीवन-जीने-की-कला","title":"Jeevan Jine Ki Kala In Hindi (जीवन जीने की कला)","description":"\u003cdiv data-expanded=\"true\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content a-expander-content-expanded\"\u003e\u003cspan\u003e\"जीवन की कला से मेरा यही प्रयोजन है कि हमारी संवेदनशीलता, हमारी पात्रता, हमारी ग्राहकता, हमारी रिसेप्टिविटी इतनी विकसित हो कि जीवन में जो सुंदर है, जीवन में जो सत्य है, जीवन में जो शिव है, वह सब - वह सब हमारे हृदय तक पहुंच सके। उस सबको हम अनुभव कर सकें, लेकिन हम जीवन के साथ जो व्यवहार करते हैं, उससे हमारे हृदय का दर्पण न तो निखरता, न निर्मल होता, न साफ होता; और गंदा होता, और धूल से भर जाता है । उसमें प्रतिबिंब पड़ने और भी कठिन हो जाते हैं। जिस भांति जीवन को हम बनाए हैं- सारी शिक्षा, सारी संस्कृति, सारा समाज मनुष्य के व्यक्तित्व को ठीक दिशा में नहीं ले जाता है। बचपन से ही गलत दिशा शुरू हो जाती है और वह गलत दिशा जीवन भर, जीवन से ही परिचित होने में बाधा डालती रहती है। पहली बात, जीवन को अनुभव करने के लिए एक प्रामाणिक चित्त, एक शुद्ध दिमाग चाहिए। हमारा सारा चित्त औपचारिक है, फार्मल है, प्रामाणिक नहीं है। न तो प्रामाणिक रूप से कभी प्रेम, न कभी क्रोध, न प्रामाणिक रूप से कभी हमने घृणा की है, न प्रामाणिक रूप से हमने कभी क्षमा की है।\u003cbr\u003eहमारे सारे चित्त के आवर्तन, हमारे सारे चित्त के रूप औपचारिक हैं, झूठे हैं, मिथ्या हैं। अब मिथ्या चित्त को लेकर जीवन के सत्य को कोई कैसे जान सकता है? सत्य चित्त को लेकर ही जीवन के सत्य से संबंधित हुआ जा सकता है। हमारा पूरा दिमाग, हमारा पूरा चित्त, हमारा पूरा मन मिथ्या और औपचारिक है। इसे समझ लेना उपयोगी है।\u003cbr\u003eसुबह ही आप अपने घर के बाहर आ गए हैं और कोई राह पर दिखाई पड़ गया है और आप नमस्कार कर चके हैं। और आप कहते हैं कि उससे मिलके बड़ी खुशी हुई, आपके दर्शन हो गए लेकिन मन में आप सोचते हैं कि इस दुष्ट का सुबह ही सुबह चेहरा कहां से दिखाई पड़ गया । यह अशुद्ध दिमाग है, यह गैर- प्रामाणिक मन की शुरुआत हुई। चौबीस घंटे हम ऐसे दोहरे ढंग से जीते हैं, तो जीवन से कैसे संबंध होगा? बंधन पैदा होता है दोहरेपन से । जीवन में कोई बंधन नहीं है।\"\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"a-expander-header a-expander-partial-collapse-header\"\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dimond Books","offers":[{"title":"Default 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\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003eगौतम बुद्ध ऐसे हैं जैसे हिमाच्छादित हिमालय। पर्वत तो और भी हैं, हिमाच्छादित पर्वत और भी हैं, पर हिमालय अतुलनीय है। उसकी कोई उपमा नहीं है। हिमालय बस हिमालय जैसा है। गौतम बुद्ध बस गौतम बुद्ध जैसे। पूरी मनुष्य-जाति के इतिहास में वैसा महिमापूर्ण नाम दूसरा नहीं। गौतम बुद्ध ने जितने हृदयों की वीणा को बजाया है, उतना किसी और ने नहीं। गौतम बुद्ध के माध्यम से जितने लोग जागे और जितने लोगों ने परम-भगवत्ता उपलब्ध की है, उतनी किसी और के माध्यम से नहीं। - ओशो बुद्ध एक ऐसे उत्तुंग शिखर हैं, जिसका आखिरी शिखर हमें दिखाई नहीं पड़ता। बस थोड़ी दूर तक हमारी आंखें जाती हैं, हमारी आंखों की सीमा है। थोड़ी दूर तक हमारी गर्दन उठती है, हमारी गर्दन के झुकने की सामर्थ्य है। और बुद्ध खोते चले जाते हैं--दूर...हिमाच्छादित शिखर हैं। बादलों के पार! उनका प्रारंभ तो दिखाई पड़ता है, उनका अंत दिखाई नहीं पड़ता। यही उनकी महिमा है। और प्रारंभ को जिन्होंने अंत समझ लिया, वे भूल में पड़ गए। प्रारंभ से शुरू करना; लेकिन जैसे-जैसे तुम शिखर पर उठने लगोगे, और आगे, और आगे दिखाई पड़ने लगा, और आगे दिखाई पड़ने लगेगा।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-slot-id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" data-csa-c-asin=\"0143459554\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"l1o85y-lfgn9o-5ohq1f-j21xw6\" data-cel-widget=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-slot-id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" data-csa-c-asin=\"0143459554\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"5h8xin-4p66dy-ybpf0g-3os2ur\" 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product-title-word-break\"\u003eऊर्जा का क्षण-क्षण उपयोग : धर्म\u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"productTitle\" class=\"a-size-large product-title-word-break\"\u003e\u003cbr\u003eजो बुद्ध के पास था, ठीक उतना ही लेकर तुम भी पैदा हुए हो। तुम्हारी वीणा में और बुद्ध की वीणा में रत्ती भर का फासला नहीं है। भला तुम्हारे तार ढीले हों, थोड़े कसने पड़ें। या तुम्हारे तार थोड़े ज्यादा कसे हों, थोड़े ढीले करने पड़ें। या तुम्हारे तार वीणा से अलग पड़े हों और उन्हें वीणा पर बिठाना पड़े। लेकिन तुम्हारे पास ठीक उतना ही सामान है, उतना ही साज है, जितना बुद्ध के पास। अगर बुद्ध के जीवन में संगीत पैदा हो सका, तुम्हारे जीवन में भी हो सकेगा।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"bylineInfo_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"bylineInfo\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"bylineInfo\" data-csa-c-slot-id=\"bylineInfo_feature_div\" data-csa-c-asin=\"0143459597\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" 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Manushya\/मन और मनुष्य - \u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003eगौतम बुद्ध ऐसे हैं जैसे हिमाच्छादित हिमालय। पर्वत तो और भी हैं, हिमाच्छादित पर्वत और भी हैं, पर हिमालय अतुलनीय है। उसकी कोई उपमा नहीं है। हिमालय बस हिमालय जैसा है। गौतम बुद्ध बस गौतम बुद्ध जैसे। पूरी मनुष्य-जाति के इतिहास में वैसा महिमापूर्ण नाम दूसरा नहीं। गौतम बुद्ध ने जितने हृदयों की वीणा को बजाया है, उतना किसी और ने नहीं। गौतम बुद्ध के माध्यम से जितने लोग जागे और जितने लोगों ने परम-भगवत्ता उपलब्ध की है, उतनी किसी और के माध्यम से नहीं। - ओशो बुद्ध एक ऐसे उत्तुंग शिखर हैं, जिसका आखिरी शिखर हमें दिखाई नहीं पड़ता। बस थोड़ी दूर तक हमारी आंखें जाती हैं, हमारी आंखों की सीमा है। थोड़ी दूर तक हमारी गर्दन उठती है, हमारी गर्दन के झुकने की सामर्थ्य है। और बुद्ध खोते चले जाते हैं--दूर...हिमाच्छादित शिखर हैं। बादलों के पार! उनका प्रारंभ तो दिखाई पड़ता है, उनका अंत दिखाई नहीं पड़ता। यही उनकी महिमा है। और प्रारंभ को जिन्होंने अंत समझ लिया, वे भूल में पड़ गए। प्रारंभ से शुरू करना; लेकिन जैसे-जैसे तुम शिखर पर उठने लगोगे, और आगे, और आगे दिखाई पड़ने लगा, और आगे दिखाई पड़ने लगेगा।\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-slot-id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" data-csa-c-asin=\"0143459554\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"l1o85y-lfgn9o-5ohq1f-j21xw6\" data-cel-widget=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"buyingOptionNostosBadge_Books\" data-csa-c-slot-id=\"buyingOptionNostosBadge_feature_div\" data-csa-c-asin=\"0143459554\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"5h8xin-4p66dy-ybpf0g-3os2ur\" 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को भी घटी नहीं है। और तो सत्पुरुष पुराने पड़ गए मालूम पड़ते हैं, बुद्ध ऐसा लगता है कि अब उनका युग आया। या शायद अभी भी नहीं आया है, आने वाला है। पगध्वनि सुनाई पड़ती है कि बुद्ध का युग करीब आ रहा है। ओशो\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAtma-Sadhana\/आत्म-साधना -  \u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003eइस पुस्तक में शुद्ध ध्यान के विकास की विधियां बताई गई हैं। शरीर की आसक्ति से मुक्त होने की विधि भी इसमें है। स्वयं के असीम होेने की विधि भी इसमें है और गति के बीच गतिशून्य हो जाने की विधि भी इसमें है|\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"globalStoreInfoBullets_Books\" data-csa-c-slot-id=\"globalStoreInfoBullets_feature_div\" data-csa-c-asin=\"8121620716\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"fsssp2-fhaf8c-ah6cmw-mah5lg\" 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सब धारणाएँ छिन्न-भिन्न कर दीं। काश, हम उन्हें समझ लेते तो भारत की यह लंबी रात कभी की टूट गई होती!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAnant Ke Yatri\/अनंत के यात्री - \u003c\/strong\u003eधम्मपद : बुद्ध-वाणी\u003cbr\u003eलोभ संसार है, गुरु से दूरी है\u003cbr\u003eजिसके मन में आज भी बुद्ध के प्रति अपार श्रद्धा है, उसके लिए बुद्ध आज उतने ही प्रत्यक्ष हैं जैसे तब थे। कोई फर्क नहीं पड़ा है। श्रद्धा की आंख हो तो समय और स्थान की सारी दूरियां गिर जाती हैं। आज हमसे बुद्ध की दूरी पच्चीस सौ साल की हो गई, यह समय की दूरी है। लेकिन प्रेम के लिए और ध्यान के लिए न कोई स्थान की दूरी है, न कोई समय की दूरी है। ध्यान और प्रेम की दशा में समय और स्थान दोनों तिरोहित हो जाते हैं। तब हम जीते हैं शाश्वत में, तब हम जीते हैं अनंत में। तब हम जीते हैं उसमें, जो कभी नहीं बदलता; जो सदा है, सदा था, सदा रहेगा। एस धम्मो सनंतनो! उसको जान लेना ही शाश्वत सनातन धर्म को जान लेना है।\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eJeevan ke Pristh\/जीवन के पृष्ठ - \u003c\/strong\u003eधर्म तुम हो\u003cbr\u003eबुद्ध मील के पत्थर हैं मनुष्य-जाति के इतिहास में। संत तो बहुत हुए, मील के पत्थर बहुत थोड़े लोग होते हैं। कभी-कभार, करोड़ों लोगों में एकाध संत होता है, करोड़ों संतों में एकाध मील का पत्थर होता है। मील के पत्थर का अर्थ होता है, उसके बाद फिर मनुष्य-जाति वही नहीं रह जाती। सब बदल जाता है, सब रूपांतरित हो जाता है। एक नई दृष्टि और एक नया आयाम और एक नया आकाश बुद्ध ने खोल दिया। बुद्ध के साथ धर्म अंधविश्वास न रहा, अंतर-खोज बना। बुद्ध के साथ धर्म ने बड़ी छलांग ली।\u003c\/p\u003e","brand":"Combo","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":67649150157042,"sku":"Osho_4","price":840.0,"currency_code":"INR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0842\/6881\/0482\/files\/Untitleddesign_11.png?v=1791359202"}],"url":"https:\/\/booksbunnii.com\/collections\/osho.oembed","provider":"BOOKS BUNNII","version":"1.0","type":"link"}